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熱點新知搶先報
內容簡介
英文版銷售超過百萬冊的《分心不是我的錯》一書，改變了我們對注意力缺失症（ADD）的觀念；近十年來，如何定義ADD、藥物和其他治療方法、對飲食和運動的了解等相關知識，都有長足的發展；現在，我們對ADD的看法應該更積極正向。
ADD是一種特質、一種生活方式，只有當它影響的範圍跟程度到達一定標準時，才算是心智疾病。「注意力缺失症」其實是個錯誤的標籤，有注意力缺陷的人通常風格獨特、有魅力、聰明機智、活力十足，雖然容易分心，但也擁有特出的天賦和才華。正如本書作者哈洛威爾和瑞提，他們都患有ADD，但是都成為成功的精神科醫師。
擁有ADD特質對於生活的各個層面都可能造成影響，而且這些特質不見得會隨著年齡增長而改善；不過只要能夠找到恰當的策略與支持，適時調整生活的型態，一定也能達成夢想，表現亮眼。本書為ADD患者量身打造，從如何尋求診斷到找出合適的治療方案，全方位的討論鉅細靡遺，連寫作方式都配合他們的學習風格和注意力限制。
《分心不是我的錯》如果是ADD的求生手冊，那《分心也有好成績》就是成功指南──它提供勇氣與方法，找出並釋放正面的能量，創造滿足快樂的人生。
名人推薦
注意力缺陷過動症患者是我從事兒童青少年精神醫療工作十多年來，最常見的族群。這些孩子有不同的診斷類型，其中以注意力缺失症（ADD）在臨床上最易被忽略，常到青春期或大人才來就診。他們常因為注意力問題，而造成學業及工作表現不佳，人際、家庭、親子關係互動不良，但礙於門診時間有限，短時間的心理諮商和治療又無法讓患者及家屬全然瞭解吸收，因此很高興看到這本書的中譯本出版，可以讓患者、父母或老師參考，以達到治療上事半功倍的效果。
本書增加了許多作者的前一本書《分心不是我的錯》中未有的新資訊及正確的觀念。一開始先以Ｑ＆Ａ的方式引導讀者瞭解ADD所呈現的多面向的症狀、病因、優勢和缺點，以及在行為處理、生活適應或治療上的基本概念，之後再各章分述。本書的優點是從正面的角度去呈現ADD，以案例方式將刻板枯燥的內容，淺顯易懂地呈現，對生活規劃、適應和調整均有明確的建議，並將家庭和另一半的協助納入本書內容中，對於青少年及成人ADD患者如何與症狀共存，過著充實快樂有自尊的生活是很實用的。在治療方面，書中明示藥物治療是最有醫學證據支持的治療方式，同時也提出幾種目前並沒有療效證據支持的另類療法。讀者在閱讀時必須知道對另類治療的經驗分享並不表示鼓勵讀者去嘗試，因此在選擇治療方式上還是必須要謹慎考慮。
整體來說，這本書對於ADD患者和其父母、手足、朋友或老師來說，都是相當值得一讀的好書，同時也值得作為專業人員初級訓練的參考手冊。而且作者將很多知識和理論巧妙地融入實例且條理清晰的陳述方式，也可以讓非專業人士像一般讀者輕易地從中獲得一些有關ADD的相關知識，是相當值得推薦的一本好書。
──高淑芬，台灣兒童青少年精神醫學會常務理事＆台大醫院精神部主治醫師
哈洛威爾醫師延續他的《分心不是我的錯》，本書書名《分心也有好成績》顯露出他對注意力缺失過動症（ADHD）的信心。他個人同為ＡＤＨＤ患者、家長和專科醫師的多重身分，在本書中以他的專業訓練、個人與臨床的經驗，對ＡＤＨＤ兒童、大學生、成人、家長、配偶等不同角色均提出有實徵支持且實用的資訊和策略，並且討論了ＡＤＨＤ之上大學、用藥、學習、生涯規劃等議題。
哈洛威爾醫師在書中除了介紹近十幾年來ＡＤＨＤ重大的研究發現與治療方法，也對坊間治療方法的爭議，不管有效或無效的都以學術、個人經驗提出多角度的討論，並強調抉擇與預防的重要。書中透過很多實例，試圖把作者的信心分享給更多還在掙扎的ＡＤＨＤ患者和家庭。
作者在本書傳達「作自己真好」的態度，建議ＡＤＨＤ患者接受正確的診斷來認識自己，正確的面對ＡＤＨＤ並由其中去發掘優點，為自己選擇所愛的，甚至包括如何選擇治療方法以及合適的朋友或配偶，此積極治療觀點和實用的策略像是一本給ＡＤＨＤ患者、家長、或相關工作人員尋獲希望和信心的尋寶圖。
──洪儷瑜，台灣師範大學特殊教育系教授
常常，在演講的場合我被問到：「你的過動兒現在一定已經很好、很優秀？」言下之意，否則我怎會常站在台上教授有關ＡＤＨＤ的課程。我的回答：「我想，我之所以有機會站在台上講課，不是因為我的過動兒子有多優秀，或我是個多成功的媽媽，而是我們願意面對ＡＤＨＤ，並且真誠的分享我們的經驗。」閱讀本書時，數度紅了眼，相信作者真實而深刻的告白，必定可以幫助許多患者接納自己，而書中生活化且實用的建議更可讓許多過動兒及其家人受惠。
──何善欣，中華民國過動兒協會創會理事長
作者在本書中，更積極、更正面的肯定ADD患者，並介紹了《分心不是我的錯》一書中沒有提及的最新藥物，以及不妨一試的另類治療法；另一個優點是本書章節非常短，適合專注力短暫的讀者；寫作風格符合典型ADD患者，思緒跳躍、誇大、衝動、充滿個人觀點與魅力、有一種獨特的幽默感。寫書正是作者穩定自己的方法，也就是作者在書中強調的「創意出口」。這個人真正懂得ADD，這本書呈現了ADD患者真實的樣貌，包括優點和缺點。
──丁凡，《分心也有好成績》及《分心不是我的錯》譯者
看到書名《分心也有好成績》，心中突然泛起陣陣漣漪，想起小時候我不就是這樣一個小孩──沒有辦法全心看完一本書、對書頁上出現一堆字的第一個反應就是「放棄」，林林總總、日復一日；於是對自己充滿不自信，甚至有自卑感出現，更具體的說就是「我永遠比不上別人」，當然當下也不會瞭解「我本身可能遭遇問題了」。隨著年歲成長，無意間接觸了「兒童福利」這個領域，並進行有關「注意力缺陷過動症兒童家庭福利需求」的相關研究，發現這樣的家庭和孩子著實應該多予重視。
然今日翻閱此書，發現我的童年特質依舊存在，需要一些時間來瞭解書的內容，在看到〈如果你讀不完整本書，請讀這一章〉時，深深感受到作者的體貼和細心，也確信他們是真正瞭解這樣特徵小孩的學者，專業的知識、明確的治療方式，對ADD患者和他們的家庭會有極大的助益。
──賴奕志，慈惠醫護管理專科學校研發處主任
《分心也有好成績》真是書如其名。在這本精彩的著作中，哈洛威爾和瑞提把注意力缺失症的最新資訊帶給各地讀者，把大量科學資訊用幽默樂觀的文字呈現出來。正如作者指出，ADD患者不需要當次等公民。他們如果能夠接受這些實用的日常生活建議，將更能展現才華。這本書無疑的將成為未來十年的經典名著。
──簡森醫師（Peter S. Jensen, M.D.），哥倫比亞大學兒童心理衛生推廣中心負責人
如果你只讀一本關於ADD的書，就應該讀這本《分心也有好成績》。在美國，沒人比得上哈洛威爾和瑞提對ADD議題的思考，也沒人能像他們懷著如此豐富的情感、了解和正確資訊來撰寫這方面的書藉。最重要的是，哈洛威爾和瑞提與讀者分享他們身為ADD患者的人生智慧。這真是一本樂觀而充滿希望的書。
──湯普森博士（Michael Thompson, Ph.D.），《該隱的封印》作者
一本全方位、深入淺出的書。這絕對是最完整的注意力缺失症資訊來源。
──柯波威茲醫師（Harold S. Koplewicz, M.D.），紐約大學醫學院兒童及青少年精神醫學教授
深刻、有智慧、真正有幫助的書，誠實、幽默、充滿同理心。身為小兒科醫生，多年來我都介紹家長閱讀《分心不是我的錯》。這本《分心也有好成績》將帶給讀者日新月異的最新資訊，包括重要的科學資訊及最新治療方法，以及如何生活、獲得成功、享受人生的建議。
──柯萊斯醫師（Perri Klass, M.D.），《怪孩子》（Quirky Kids）作者
本書最獨特而可貴之處，就是哈洛威爾和瑞提一再重申充滿希望的訊息，「ADD的核心充滿可貴的特質」。在治療過程中，我們可以找出這些能量和才華，並進一步發展。
──馬葛醫師（Charles Magraw, M.D.），波士頓心理分析學會前會長
本書特色
．ADD是否有家族遺傳
．新的診斷方法、測驗和評量
．ADD和其他疾患之間的關聯
．ADD患者展現內在才華和優勢的5步驟循環
．新的藥物如何作用，該怎樣選擇
．非藥物治療的多元進展，包括飲食習慣、運動、生活型態
．處理拖延、髒亂和健忘的策略
．如何將12步驟計畫運用在ADD治療上
．ADD大學新鮮人需要面臨的挑戰，如何解決
．怎樣的伴侶最適合ADD，如果配偶有ADD該怎麼辦
作者簡介
愛德華．哈洛威爾醫師（Edward M. Hallowell, M.D.）
在哈佛醫學院任教超過二十年，著有《分心不是我的錯》、The Childhood Roots of Adult Happiness、Worry、CrazyBusy、Positively ADD等暢銷書籍。他現在是哈洛威爾認知及情緒健康中心負責人，網站：www.DrHallowell.com。
約翰．瑞提醫師（John J. Ratey, M.D.）
哈佛醫學院精神科副教授，經常以ADD治療為題演講和寫作。著有《人人有怪癖》、《分心不是我的錯》、A User's Guide to the Brain、Women With Attention Deficit Disorder等書，目前在麻州劍橋開設私人診所。
詳細資料
- ISBN：9573259311
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 336頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 x 1.68 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：>
結婚向來是人生大事，無論男女，都希望自己能有一個值得回憶的盛大婚禮。事實上中國古代的婚姻制度很早就形成了，在幾千年的時間裡不斷發展演變，到了唐朝時期，經濟繁榮，社會風氣開放，已經形成了一套完整的婚禮儀式，並藉助唐朝的強大影響力輻射東亞文化圈，對日韓和東南亞等國的婚姻習俗都造成了深遠影響。 ...晚唐的服飾 中國婚禮習俗的起源 最早有關婚禮制度的記載來自於部落時，《通鑑外紀》上記載："上古男女無有別，太昊始設嫁娶，以儷皮為禮。"太昊便是伏羲，儷皮則是指成對的鹿皮。伏羲創立嫁娶制度，這便是最古老的婚姻制度，而儷皮也因此成為古代婚禮必備的聘禮之一，只要有條件的人家都會準備一對鹿皮作為聘禮。在"儷皮之禮"誕生後，在夏商時期，又相繼出現了"必告父母""親迎於庭"的習俗。 而到了周朝，周人對禮的重視性更是超乎想像，完善形成了一套完整的禮儀制度，而婚禮在其中也有著非常重要的地位。由於當時人們正式婚禮的舉行時間通常是黃昏時間，此時日月交替，陰陽相合，因此"婚禮"被稱為"昏禮"。在《禮記》中關於婚禮有詳細的記載："昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，下以繼後世也……故曰昏禮者，禮之本也。"可見人們對婚禮的重視。後來"昏"字加上"女"字旁變成了"婚"，這也意味著當時人們已經不再要求一定要在黃昏時候完成婚禮。 ...影視劇中的婚禮 在《儀禮》中，婚禮被分類為嘉禮，而嘉禮代表著親近萬民。《儀禮》中對婚禮的流程有完整的記載，共分為納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎這六個環節，這也就是後世所說"三書六禮"中的六禮，而三書則是指在儀式過程中使用的聘書、禮書、迎書。這一禮儀從周朝起延續了數千年，雖然這期間文化習俗在不斷的演化發展，吸收了不少其他文明的理念，但"六禮"的習俗卻一直保留到了唐朝，在唐朝正式的婚禮中幾乎是必不可少的流程。 三書六禮 納采是唐朝婚禮的第一個流程，又稱"採擇"，也是所謂的"說媒"，屬於議婚，男女雙方家庭初步商討婚事。在《文公家禮》中記載為："納其採擇之禮，及今世所謂言定也。"在唐朝娶親時，男方要請媒人提親，表明雙方的意願，確定女方願意議婚，才可以進行納采，開始正式的提婚流程。納采的時候男方需要帶一份"贄禮"前往女方家裡，在最開始的時候用的是活雉，但雉雞很容易死，於是在唐朝時期通常用大雁作為替代。大雁是候鳥，象徵陰陽之道，同時大雁忠貞不渝，寓示未來夫妻兩人同樣忠貞。除了傳統的大雁以外，納采的"贄禮"經過幾千年的發展，已經有了三十多種，每一種都有各自的象徵，包括降福的清酒、養食的粳米、音色和諧的合歡鈴等等，有條件的人家都會儘量備齊這些禮品，而沒有條件的人家至少也會找一隻活雁。 ...三書六禮 求婚成功後，男方會托媒人詢問女方的姓名和出生年月，並進行占卜，以方便準備後續的婚禮儀式，這一環節叫做"問名"。唐朝時期比較具有代表性的婚禮占卜就是所謂的測算生辰八字，這一習俗也一直流傳到了後世。 在占卜好之後，將占卜結果和婚禮的準備告知女方，這一禮儀叫"納吉"，也被稱為"訂盟"，古人"海誓山盟"中的"盟"便是源於這裡。在這個時候，男女雙方都會一起準備訂婚信物。在唐朝，訂婚信物並不是隨便拿一件東西來就可以使用的，而是有專門用於訂婚的禮品，包括戒指、首飾、彩綢甚至豬羊等牲口，都可以作為訂婚信物，因此唐人也稱其為"送定"或"定聘"，"三書"中的聘書也是在這個時侯完成，並與訂婚信物互相交換。 ...聘禮 完成訂婚後，聘禮就可以正式送往女方家裡，與聘禮一起送達的還有"三書"中的禮書，記載著聘禮的數目，這個過程已經屬於唐代婚禮的成婚禮儀式，周禮稱為"納徵"，唐朝人俗稱完聘或者過大禮。在周禮中，送完聘禮就算完成了納徵，不過發展到了唐朝，這一習俗也有了變化，唐朝的女方家庭還應該對男方進行回禮，要退還聘禮中部分食物，或者贈送男方鞋帽襪子等衣物。不管是聘禮還是回禮，禮物一般都是成雙成對，大多帶有吉祥如意的含義，但絕對不能只送單件。 送完聘禮後，就要確定結婚日子，然後再備一份禮物到女方家裡，去徵詢女方的意見，叫作"請期"。這個時侯，禮物只需要簡單一點就好，不過唐朝時期，請期和納徵經常合併到一起，在下聘禮的同時就定下婚期，聘禮和請期的禮物也合在一起。 最後就是迎娶新娘了，這一環節的正式稱謂是"親迎"，在新娘過門時，還要送上"三書"的最後一書迎書。這是唐代婚禮最重要也最複雜的儀式，抬花轎、拜堂成親、鬧洞房等等習俗都屬於親迎的過程，詳細的流程足足有十幾項，每一項都含有吉祥安康的祝福之意。六禮之中的前五項通常被當作議婚或訂婚，親迎才是正式的婚禮。唐代親迎的時間一般選取在春季或是農閒時節，不過並沒有絕對要求，只要雙方家庭認可，在其他合適的時節親迎也沒有問題。 ... 唐朝婚禮親迎的具體流程 首先是祭天拜祖。婚嫁是人生大事，而親迎作為婚禮最重要的一環，同樣也是成人禮的一種，必須要告知天地祖先，因此唐朝人在親迎的前一天，男女雙方的家人都要進行沐浴焚香，用三牲酒禮祭祖，告知先祖有婚禮將要舉行。 接著是布置洞房，舉行安床禮。唐朝婚禮的洞房要準備嶄新的被褥和紅燭，再鋪上龍鳳鋪，在上面灑上蓮子、花生、紅棗等寓意早生貴子、多子多孫的喜果，然後按照八字和房屋朝向拜"床母"，向床母祈求婚禮安穩順利。鋪床的人也不是普通人，而是經過精挑細選，要求父母安康，兄弟姐妹健全，夫妻和睦，兒孫滿堂，寓意新婚的夫婦也能如同這些人一樣家庭美滿。 ...彩果 在親迎當日早上，新娘在起床後要吃湯圓或丸子湯，這在唐人眼中寓意甜蜜和圓滿。在迎親隊伍到來之前，新娘的家人還會為其梳洗打扮，梳頭之前要在臉上塗抹海棠粉進行"開面"，梳洗時還會通常會用紅綠線為新娘綁頭，打扮時用的鏡子屬於道教禮器，代表著相思。另外無論男女雙方，在梳頭時，梳頭婆都會說些吉祥祝福的話，比如一梳梳到尾，二梳白髮齊眉，三梳子孫滿堂等等。 然後就到了抬花轎迎娶新娘。唐朝迎親的花轎都是特製的，只有迎合時才會用。在迎親隊伍出發前，花轎要停在家門前，向四周的街坊鄰居展示，稱為"亮轎"，等到良辰吉時到來，新郎會騎著高頭大馬，帶領迎親隊伍抬著花轎前往新娘家，來迴路上都要敲鑼打鼓，越熱鬧越好。在火藥被唐朝的煉丹師發明之後，唐朝中晚期還會一路燃放爆竹鞭炮。 ...轎子 在新郎到來之前，新娘的娘家姐妹們會給出嫁的新娘撐一把紅傘，同時將米粒撒向天空，代表著出嫁後能夠開枝散葉。迎親隊伍到來後，新郎會遭到娘家人象徵性的阻攔，代表女方對他的考驗。而等到新娘上了花轎，返回男方家中的時候，抬轎的轎夫會儘可能將花轎抬得顛簸，代表著一路的艱辛困苦，晃得越厲害，將來苦盡甘來，婚姻就會越幸福。 一般情況下，迎親時間都會有嚴格計劃，新娘到家時已經差不多是下午了，新娘下轎時要用紅布鋪地，新娘從下轎到入洞房，鞋子都不能直接接觸地面。然後按照唐人尚武的習俗，男方要對天空、地面和遠處挽弓射出三箭，分別代表向天祈福，天長地久和未來幸福美滿。之後新娘還要過火盆和跨馬鞍，寓意紅紅火火和平平安安。 ...夫妻對拜 接下來就是經典的拜堂成親了，拜天地，拜父母雙親，最後夫妻對拜，兩人真正結為夫妻，同心同德。然後新娘就會送入洞房等待丈夫，而新郎則在前廳陪同親朋。等到時間差不多了，新郎入洞房的時候，關係親近的朋友還會鬧洞房，在開放熱情的唐人眼中，洞房鬧得越熱鬧越好，未來新郎新娘的生活就越紅火。在洞房時，還有掀蓋頭和喝交杯酒的習慣，掀蓋頭時不能用手，必須用秤砣，代表稱心如意。 唐朝時期，社會繁榮，經濟文化等各方面都飛速發展，強大的國力讓唐人以開放包容的態度吸收著各種文明的精粹，而婚姻習俗作為生活的一部分，也從側面反映了當時人們的生活態度和社會環境。
文章來源取自於：
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